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患难见真情 真情拓新局
日期:2008-07-18  文章来源:网友供稿  作者:陈亚才  编辑:cdsp

2008512,中国四川省汶川地区所发生的里氏8.0级大地震,不仅震撼中国人民,其震波也荡漾海外,尤其是全球华人社会。血浓于水的亲情,使全球华人无不心牵同胞,各方有钱出钱,有力出力,纷纷向灾区同胞伸出援手。中华民族内心深处的情感得到了空前的激发,不但让我们继续发扬长久以来守望相助的精神,就连许多沉寂已久的情感也得到了重新唤醒。

地震给我们带来了不幸,但地震所引发的心灵地震,对于中华民族来说,却是美好的,让我们更加坚强、更加互助、更加包容、更加奋起,更让我们懂得,我们与社会的息息相关,也更让我们懂得去感恩这个社会。

全球华人都在思考一个问题,怎样让这些美好情感进一步延续、怎样让这些美好的情感进一步延伸到我们生活的方方面面?也许,马来西亚这么多年来对这份美好情感的坚守,可以提供一些借鉴。

汶川地震发生以后,马来西亚中文媒体对中国四川大地震的报导,篇幅之多、内容之广、时间之长、募款运动之积极,都可说是前所未有,情况就如同地震发生在马来西亚的某个地区。

经媒体的广泛报导,民间团体自发性的募款赈灾运动,如火如荼地以各种形式、通过各种渠道,在马来西亚全国大城小镇热烈展开,从东马到西马,从南马到北马,报章上几乎每天都出现移交义款的画面。中华人民共和国驻马来西亚大使馆在这段时期的业务重点之一,恐怕便是应邀出席马来西亚各社团所主办的募款活动,以及接领金额。或许不多,但义款却源源不断。

马来西亚这次为什么会有如此广泛的参与度?这与马来西亚的民间团体,尤其是华人社会向来积极投入公益事业有密切关系。

早在1950年代初期,新加坡已故陈六使先生倡议创办南洋大学,以便作为本区域最高华文学府。当时马来亚华人社会各行各业人士莫不热烈响应号召,热情澎湃地展开义卖、义演、义唱、义踏(三轮车)、义驶(计程车)、义剪(理发)等募款活动;从社会中上阶层到贩夫走卒,满怀激情的参与。当时的场面非常激动人心,深深地感染了华人社会的每一个人,一些老人回忆当年,现在仍会老泪纵横。

这次活动,不但让马来西亚华人社会积累了多种多样的慈善募捐方式,并且继续沿用至今,更让马来西亚华人社会树立了强烈的公民意识,养成了“有力出力,有钱出钱;多多益善,少少不嫌”的慈善传统,渗透到了生活的方方面面。

1960年代马来西亚华人社会提出创办独立大学,开拓及发展高等教育,“一人一元”的募款运动也在全国各地推动,热烈展开。较为近期的例子包括1990年“立白病毒”肆虐养猪业时,民间团体发动赈济养猪业灾黎的募款活动,同样得到热烈的响应。2006年南亚发生大海啸,马来西亚民众也发挥人溺己溺的精神,纷纷捐献物资和义款给印尼和泰国的灾黎。此外,华人对华文小学和华文中学及大专的长期捐款,几乎成为华人社会的第二项所得税。

上述公益事业的推动单位,主力乃在民间组织、宗教团体以及企业等,基本上涵盖社会各阶层。马来西亚公益事业的形成及其参与人数的扩大,实际上有其历史与社会因素,整体而言,包括:(一)作为人口比例较小、政治与文化上处于弱势的族群,华人社会向来有相当强烈的危机意识,自觉地发展出一种护根、救亡、自力更生的奋斗精神;(二)公民社会的意识,参与社会蔚然成风;(三)血浓于水的民族情感;(四)募款文化与公信力的建立,民众对募款者的动机及义款的处理,一般上都相当放心。

天灾所带来的苦难,往往让我们对生命和人性有更深刻的反思,重新评估人生的意义以及生命中的轻重缓急,对人与人、人与社会、人与自然的关系,有更深刻的体会,更懂得珍惜,懂得感恩,懂得付出与参与,从而让整个社会更加和谐、更加人性化。就以企业而言,营利并非唯一的目的,人性化的管理以及怀抱人文精神的参与,让企业的意义和价值更为突显。

 

 关于作者:陈亚才,著名华裔学者、历史学家、社会评论家,在华人社会具有极高的影响力。一九六一年出身于马来亚柔佛州,学成后加入马来西亚华校教师会总会(教总)和马来西亚华校董事联合会总会(董总)工作,多年担任董总独立中学课本编审委员。后在华社资料研究中心服务达十年。一九九八年至二零零零年担任雪兰莪中华大会堂青年团团长,现任马来西亚吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂执行长。他经常受邀出席各项专题演讲和座谈会。他的时评与专栏文章散见于海内外各大华文报章。 

 

 

 

 



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